[閒聊] 鈴芽之旅 關於禱詞的對象

今天二刷的時候又再記下了草太書架上的幾本書 不過感覺還是等串流/BD版發行後推特找考察圖比較實在 目前約略記得的有 《図解古墳総覧》 《日本民話大系》 《東京風俗史》 《武蔵野○○史料○○》 《考古学論叢》 《地下世界の太陽》 《〇〇〇〇地学辞典》(爺爺床邊的紅色那本) --------------------------------------- 離題了，回來 這回再次觀影時，突然對草太所唸的禱詞產生了興趣 尤其十分好奇首段的「日不見神(ひみずのかみ)」指的究竟是誰？ 當然我知道這是星海誠在本作中虛構的神明 網路上似乎也已經有人給出答案了，不過還是讓我OP聊一下吧 先說結論，日不見神其實就是那條巨型蚯蚓 日文的蚯蚓「ミミズ」一詞的來源，一種說法是因其在土中幾乎不見天日， 由「日見ず(ひみず)」的音韻變化而來 小說中只用了一段不甚起眼的敘述證實日不見神=蚯蚓 我反覆找了幾次，最後偶然查詢幾個神道用語的定義時突然靈光乍現XD 位置就在兩人於草太住處查閱古書那一段，翻完多本藏書依舊毫無頭緒時， 鈴芽拿起多處被塗黑的日記仔細凝視 其中依稀可辨識部分的某處寫道： 「九月朔日...」「早朝当直...」「午前八時」「日不見ノ神顕ル」 重新讀這一段才恍然大悟，這裡寫的不正是蚯蚓的目擊報告嗎 乍看之下這讓關門師的禱詞顯得不大合理 為何關門師祝禱的對象是理應封印的蚯蚓？為何要將山河奉還於災厄化身？ 這問題著實困擾了我一下子，然後我懂了 他想必是在禱詞中運用了神道信仰「荒魂／和魂」的概念 「荒魂／和魂」指的是神的靈魂所具備的兩種面向(或者性格) 簡單來說「荒魂」代表的是神明兇惡、反覆無常的一面， 而「和魂」則是慈愛、和善的另一面 神明的「荒魂」與「和魂」不僅性質相互對立，且各自獨立到可以分開祭祀的程度 (例如，伊勢神宮內宮有一處別宮「荒祭宮」專門祭祀天照大神的荒御魂) 如此一來，整部禱詞結合關門儀式的真正涵義是： 感謝日不見神/產土神的恩澤，並敬畏其超凡的力量 由關門師重新喚起過往居民留下的記憶，安撫災厄(蚯蚓/荒魂) 將居民過去所領受，神明所賜予的山河，透過正式的關門儀式奉還於爾 人們接受土地神的恩惠得以安居樂業，同時因為有「人的意念」「人心的重量」鎮住土地 神一部分不安定的靈魂 而當居民遷出，原本的聚落成為廢墟，失去力量平衡的地域就容易出現敞開的「後門」 為防止混亂狂暴的力量(荒魂)從常世與現世之間的裂縫(後門)竄出作祟 關門師藉由關門儀式平息當地的災厄力量，將土地交還神明回復至安定狀態 用不那麼神道的方式解釋 其實就是心懷感激從大自然獲取資源 敬畏自然的力量，祈求災難止息 最後取之自然的也在離去後還之自然 真虧他可以把這樣一套觀念輕鬆地濃縮於關門儀式 有意仔細剖析的人能感受到，但不去注意也不會妨礙觀影 (要是弄成環保說教片段我會當場反胃) (當然也因為神道-自然信仰本就有這樣的性質，直接沿用起來就是那麼自然不造作) --------------------------------------- 然而也由於關門師的禱詞其意涵是如此的高尚 草太最後準備以要石封印蚯蚓前， 突如其來的那幾句話更讓人感到意外，也讓這幕草太更像個活生生的人 此刻不再是因為身為關門師，為了完成職責禱念 而是一介有血肉的凡人祈求「活下去」，發自內心的吶喊 仔細觀察這段吶喊後的人物動作，不難發現草太呼喚的對象是誰 是的，此時的草太不是向土地神祈禱 反倒是懇求不遠處的「大神」助他度過難關 正是在和蚯蚓搏鬥的左大臣 (電影中在聽見請求後，纏鬥中的左大臣將視線轉向草太) (小說中倒是清楚寫道左大臣停下了動作並望向草太) 草太呼喊的這一聲「大神」算是證實了「大臣 => 大神」諧音的說法 至於兩塊要石各自代表的神明應該仍是未解之謎 話說回來在常世的這一段 看起來咱們草太很帥氣地唸完禱詞，喚起原本土地上承載的記憶 感受記憶，確認了自己的意志，然後大聲喊出自己求生的意念 讓大神瞬即前來相助 不過仔細想想...... 這邊念那個關門師禱詞根本毫無作用吧？ 人都在常世了是要關什麼門XDD 會不會...其實是.... 草太耍帥念一波禱詞後 想起自己不在現世，別說門鎖了連門都沒有 才急忙念了那段「即席禱詞」 「幹幹幹我忘記這裡沒有門可以關惹」 「不趕快想點什麼來喊會很尷尬啊...有了，叫那隻貓快來救我喔喔喔」 完蛋，希望我之後三刷的時候不會在這邊笑出來 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.170.43.141 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1679162127.A.05C.html