Re: [閒聊] 沒辟邪劍法的話，岳不群會是真君子嗎？
有些人認為書中暗示岳不群過去曾經幹了什麼見不得人的事，
以前就有很多黑歷史，所以才有人三不五時叫他偽君子...
我個人是不同意這樣的觀點，
在我看來，岳不群是一個接近普通人的形象，
處在妖孽橫行的世界中，
就算你抵擋得了一時，終究堅持不了一世。
「我本想大聲斥責的，但錢實在太多了。」
大概就像這種感覺吧。
一來，書中其實並沒有明示岳不群過去做過什麼壞事；
二來，君子二字在我看來就是專門打臉岳不群用的，
他雖然號稱君子，
但他本來就欠缺了成為君子最重要的元素，
因此他成為不了君子，是謂偽君子，
這不代表他以前就幹了甚麼壞事。
首先，究竟有多少人稱呼過岳不群為偽君子？
就我自己的印象，岳不群在前期替他塑造的形象，
基本上都是正面的，例如眾掌門在劉府上討論令狐沖和田伯光的事情時，
劉正風是直接維護華山派，說岳不群門規很嚴，聲譽很好。
另外在金盆洗手會上，對岳不群有段描述是這樣的：
岳不群名子雖然叫做「不群」，卻十分喜愛朋友，
來賓中許多籍籍無名、或是名聲不甚清白之途，
只要過來和他說話，岳不群一樣和他們有說有笑，
絲毫不擺出華山派掌門，高人一等的架子來。
這邊書中用了「名聲不慎清白之途，岳不群也不介意和他們交談」的描述，
那意思是在指岳不群的名聲怎麼樣呢？
如果岳不群私底下名聲其實不好，有很多黑歷史，
那應該不會是用這種方式去描述的吧。
在說到對岳不群的評價時，
一個常被提出來的人是武當掌門沖虛，
因為他在懸空寺和令狐沖密談時，
似乎很明顯是對岳不群的作法有意見的。
然而，剛剛大略回去看了一下第三十回．密議，
沖虛實際上說的，只有指出岳不群圖謀了辟邪劍法的事，
並沒有暗喻岳不群有什麼其他不光彩的過去，
沖虛的原話是岳不群「不動聲色、坐收巨利」，僅此而已。
當然岳不群的惡，是要在封禪台上才能揭露出來的，
沖虛要是現在就把岳不群爆料出來就掃興了，
但我們總不能說沖虛是為了顧慮故事節奏精彩，
才在此時故意壓著他知道的內幕不講吧？
事實上在更早的第二十六回．圍寺，
沖虛第一次和令狐沖碰面時，他倒是有批評過岳不群的。
怎麼批評的呢？他說岳不群「外貌謙和，度量卻嫌不廣」。
但他為什麼這麼說呢？
這段在說的是沖虛暗中探查令狐沖的人品，
發現他並沒有實際幹過什麼壞事，加上剛剛與令狐沖比劍，
更加確定了這是個他欣賞的年輕人，
才感嘆岳不群怎麼就把令狐沖逐出華山派了。
這段也不是在暗喻岳不群有做過什麼壞事。
更甚者，當時沖虛還向令狐沖提了一個議：
如果令狐沖能解散包圍少林寺的群豪，
沖虛就答應發動面子果實，
求岳不群再把令狐沖收回華山派門下。
如果沖虛早就認定岳不群私底下不是個好東西，
這個提議不是很奇怪嗎？
要把他欣賞的令狐沖再送回華山？
怎麼看，在封禪台之前，
沖虛頂多只是覺得岳不群沒那麼優秀，
但我實在看不出沖虛哪裡認為岳不群的道德有問題。
其他說岳不群是偽君子的人呢？
我記得余蒼海好像有，左冷禪內心的OS有，
劍宗的人有，任我行則是當面說了出來。
但這些人的立場，跟岳不群都是對立的，
故意去說岳不群是偽君子並不奇怪，
很難依此證實他們就是知道了岳不群的什麼內幕。
任我行是邪派的首領，跟岳不群是站在完全的對立面，
他們信奉的行事教條就是完全背道而馳的了，
這兩人唯一和解的可能就是故事最後，
岳不群墮落並被三尸腦神丹的霸道手段控制。
加上任我行在少林寺時的一個重要目標，
就是說服令狐沖捨棄華山，加入自己，
所以他雖然是前期直接噴偽君子最兇的，
還是直接在令狐沖面前噴，
但一大半目的恐怕是為了說服令狐沖。
當然令狐沖會聽他這樣罵兩句就被說服，
那就不是我們的主角令狐沖了，
這或許也能推測任我行根本沒什麼猛料，
不然直接講出來讓令狐沖懷疑人生，
乖乖當他的女婿不是更好？
其他在前期嘴過岳不群偽君子的，
劍宗本來就跟氣宗的岳不群是不共戴天了，
余矮子則是搶林平之搶輸了岳不群，
心中不爽，他那張賤嘴罵了什麼都不奇怪。
最後是左冷禪，他在封禪台和岳不群比劍，
故事即將接露岳不群的邪惡之前，
他內心的OS是這樣的：
岳不群號稱是君子，我看還是偽君子的成分比較重，
他對我不露絲毫敵意，未必真是好心。
一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意，
漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。
左冷禪的分析真是對極了，
可是這分析像是事先知道岳不群私下幹過壞事才講的嗎？
印象中笑傲前面大半部，根本找不到什麼暗示岳不群過去怎樣的說法，
甚至連偽君子一詞都沒出現過太多次，
其中有一大半還都是任我行跟向問天兩人在少林寺上一搭一唱...
喔還有一個人罵過偽君子，恆山派的儀和。
因為儀和當時在跟勞德諾吵架，聽到勞德諾罵華山棄徒令狐沖，
儀和反嘴令狐沖救了恆山派，比你華山關心但不介入好得多。
不會有人因此就認定儀和知道了什麼岳不群的猛料了吧？
那麼，這些人罵岳不群是偽君子，
到底罵得對不對？
在我看來，其實沒錯，岳不群確實是偽君子，
因為他欠缺了成為一個君子最重要的要素，
那就是犧牲。
君子一詞，幾乎可以當作一個最高的道德標準，
而要成為君子，就代表要證明自己達到了那個道德標準，
證明的方式就是犧牲。
只有當你肯犧牲小我，成全大我的時候，
才確信了你心中的勇、義、德、愛是真實的，
才確立了你能放棄次要的事物，
去維護心中最重要的價值觀。
在我看來，這就是為什麼神雕裡面楊過配上了君子劍，
他最後被郭芙拿著此劍砍下右臂，
爾後又因郭芙害得被迫和小龍女死別，
他有十足的理由向郭家尋仇，
但他最後放棄了，他選擇接受自己的犧牲，
因此楊過是位君子，他通過了君子劍的考驗。
在懸空寺的密議中，儘管沖虛沒有真的說岳不群不好，
但我也相信他心目中對岳不群的評價不是太高的，
甚至就像有些鄉民說的，君子劍之名言過其實，
因為相對的，沖虛在懸空寺的對談中，
就對於把恆山派傳位給令狐沖的定閒師太讚譽有加。
定閒師太是位肯犧牲的人，
她為了抵抗魔教，願意奉左冷禪的命令率眾出師，
結果卻是落入了左冷禪要剿滅恆山派的陷阱，
但她並沒有因為這樣的打擊被毀，
依然維持著自己的價值觀，
願意放走嵩山派的殺手，並沒有對他們追究。
在群豪圍少林時，她又為了化解兩方爭戰，
決定留在少林等待令狐沖，卻又遭到了岳不群的暗算，
此時命璇一線的她，依然沒有失去理智，
她知道保存恆山派門徒的安危是最重要的，
因此寧可犧牲恆山派的名聲，傳位給可以信任的令狐沖。
這就是沖虛對她讚譽有加的原因，
如果要說笑傲裡面誰才是真正的君子，那就是定閒師太。
這就是成為君子最困難的點，
要證明自己是真正的君子，
就必須在關鍵時刻，願意犧牲自己，
去成全更重要的事物，
就像封禪台上自戕斃敵的天門道長那樣。
有些人或許會說天門太愚蠢，
整個門派被左冷禪策反了都沒發現，
最後自殺也可能只是腦熱衝動而已，
君子不代表愚蠢的自殺行為...
這些都不假，
所以很難說天門能和定閒相比，
但犧牲的精神就在於該放手就放手去做，
或許聰明才智不如人，
但在沒有其他辦法的情況下，
做出不背叛自己的決定。
天門的才智或許比岳不群差得多了，
但是從兩人的結局來看，
他也是比岳不群更有資格被稱為君子的。
犧牲自己，理論上是人人都做得到的事情，
這遠不及避邪劍法、獨孤九劍來得稀有，
但實際上能做到的人，恐怕不見得有那些絕世武功來得多。
當天門在封禪台上被左冷禪逼死的時候，
幾千個圍觀的人都噤若寒蟬，
只有一個賣餛飩的何三七，
敢不顧自己的安危，出言質疑左冷禪。
方証就是君子嗎？沖虛就是君子嗎？
照書中的描述，他們應該是的，
可是此時，又有誰比仗義執言的何三七更像君子。
人的心性是游離的，不可能永遠維持緊繃的狀態，
隨時抱持著犧牲就義的想法，
所以這不代表封禪台上的方証沖虛就是偽君子，
關心但不介入乃是人之常情，
每個人應該都有權利，選擇自己犧牲的時刻。
但是阻止自己犧牲的，不是自己有多大的錢權力，
而是自己心中那一道坎。
這就是岳不群沒辦法成為真正君子的原因，
在平時他的能力能承受的時候，或許他可以表現出君子的型態，
但在危急的時候，你看不到他可以為了維護自己的價值觀，
去選擇犧牲奉獻自己。
有些人可能會說自功練辟邪就是一種犧牲，
其實，這正是岳不群會拿來安慰自己的想法，
但他若真的是為了保護華山、對抗左冷禪和魔教，
那他選擇犧牲自己練辟邪劍法時，
就算沒辦法做到對外開誠佈公，
至少大可不必殺自己的弟子來隱瞞事實。
在他的行為中，只能看到他的算計，
卻看不到他的底限，
他打不贏令狐沖時可以選擇偷襲；
他被迫服下三尸腦神丹時可以選擇降伏，
不管他用什麼理由說服自己，
是為了什麼、為了誰而戰，
他早就成為了一個害怕失去，
沒辦法犧牲的弱者，
最後只剩辟邪劍法可以依靠。
說他以前有很多秘密，
幹過很多不為人知的壞事，
我覺得真是高看了岳不群了。
那種事是像成昆、戚長發這種天生就是邪惡反派的人才做得出來的，
岳不群的智力水準表現根本幹不來，
前面幾個劍宗上山就差點把他逼上絕路。
他就一個中等程度的普通人，
面對過不去的考驗時，很老實的就跪了，
就像大多數的人一樣。
現實中很多名聲本來不錯，
後來翻車的人，確實有些有很多被挖出了黑歷史，
但也有不少人其實就是普通人，
只是原本形象不錯，後來走錯路就毀了的。
人都會墮落，這句話是要說給自己聽的，
真實情況是往往我們連梁發都當不成。
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